宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下贞，其至一也，天无已清将恐裂，地毋已宁将恐发；神毋已灵将恐歇，谷毋已盈将恐竭，谷无以盈将恐竭，万物无以生将恐灭，王侯以为贞而贵
高将恐蹶。故必贵而以贱为本，高以下为基。是以侯王自谓孤、寡、不榖。此其贱之本与，非乎？故致数车不欲琭琭如玉，珞珞如石。
反者道之动，弱者道之用。
天下万物生于有，有生于无。
上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若颣；上德若谷，
大白若辱，广德若不足，建德若偷，质真若渝；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形。道隐无名。夫唯道，善始且善成。道生一，一生二，二生三，三生万物。万
物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。故物或损之而益，或益之而损。人之所教，亦我而教人。强梁者不得其死——吾将以为教父。
