同其波流，而悔吝不生耳。老子、庄周，吾之师也，亲居贱职；柳下惠、东方朔，达人也，安乎卑位，吾岂敢短 之哉！又仲尼兼爱，不羞执鞭；子文无欲卿相，而三登令尹，是乃君子思济物之意也。所谓达能兼善而不渝，穷 则自得而无闷。以此观之，故尧、舜之君世，许由之岩栖，子房之佐汉，接舆之行歌，其揆一也。仰瞻数君，可 谓能遂其志者也。故君子百行，殊途而同致，循性而动，各附所安。故有处朝廷而不出，入山林而不返之论。 且延陵高子臧之风，长卿慕相如之节，志气所托，不可夺也。吾每读尚子平、台孝威传，慨然慕之，想其 为人。少加孤露，母兄见骄，不涉经学。性复疏懒，筋驽肉缓，头面常一月十五日不洗，不大闷痒，不能沐也。每常小 便而忍不起，令胞中略转乃起耳。又纵逸来久，情意傲散，简与礼相背，懒与慢相成，而为侪类见宽，

康白：足下昔称吾于颍川，吾常谓之知言。然经怪此意尚未熟悉于足下，何从便得之也？前年从河东还，显宗、阿都说足下 议以吾自代，事虽不行，知足下故不知之。足下傍通，多可而少怪；吾直性狭中，多所不堪，偶与足下相知耳。闲闻足下 迁，惕然不喜，恐足下羞庖人之独割，引尸祝以自助，手荐鸾刀，漫之膻腥，故具为足下陈其可否。 　　吾昔读书，得并介 之人，或谓无之，今乃信其真有耳。性有所不堪，真不可强。今空语同知有达人无所不堪，外不殊俗，而内不失正，与一世

饮酒·其八 陶渊明 青松在东园，众草没其姿。凝霜殄异类，卓然见高枝。连林人不觉，独树众乃奇。提壶抚寒柯，远望时复为。吾生梦幻间，何事绁尘羁。

李邕《福清帖 · 题牡丹十二首》没注意以为是赵孟頫作品。可见赵孟頫曾以李邕为师，而且仔细研究并汲取了李邕的结字和笔法。

赵孟頫五十七岁书行楷书《淮云通上人化缘序》，楷中常有行草，气韵行云流水，笔法苍劲有力，书写潇洒自如，外秀内刚，老辣厚重。

乐善堂帖汇刻赵孟頫书与顾信的作品,顾信摹勒上石,所收墨迹均赵氏精品,摩勒亦精。明张寰跋云：“松雪书法勒石者多矣，唯顾善夫乐善堂之刻号甲乙品。”传世元代刻帖极少，此帖孤本，弥足珍贵。

宿业师山房期丁大不至 夕阳度西岭，群壑倏已暝。松月生夜凉，风泉满清听。樵人归欲尽，烟鸟栖初定。之子期宿来，孤琴候萝径。 夏日南亭怀辛大 山光忽西落，池月渐东上。散发乘夕凉，开轩卧闲敞。荷风送香气，竹露滴清响。欲取鸣琴弹，恨无知音赏。感此怀故人，中宵劳梦想。

居诲作宝鬲鼎，惟九月既望甲戌，王格于周庙，燔于圖室，司徒南仲佑無专入门，立中廷。王呼 史友册命無专，曰：官司鴡王，遉侧虎方，锡女元衣带。受作余服之录康甬宏屯右寅唘朕身龢 于永命用㝢光我家受。惟王五十有六祀，从自西阳，䠂王能章，作曾矦一宗彞，奠之于西阳，其 永时用享。叔夜铸其饙鼎，以征以行，用饘用羮，用蘄眉無疆。戎都作旂鼎用匄㒢壽鲁䃾用妥 眉乘录用作文考宫伯寶尊彞。唯叔从王南征，唯歸。唯八月，在皕敕戈琱，戟、彤矢、攸勒、鑾、旂。 无专敢对扬天子丕显鲁休，用作尊鼎，用享于朕烈考，用祈眉寿萬年子孙永宝用。

王子猷尝暂寄人空宅住 王子猷尝暂寄人空宅住，便令种竹。或问：“暂住何烦尔？”王啸咏良久，直指竹曰：“何可一日无此君？”   王子猷雪夜访戴 王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，咏左思《招隐》诗。忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小舟就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”